陈健的穿越是和别人不同的:都是穿越到古代,但他却只有一身兽皮和一柄石斧。
从母系氏族开始,发展并延续一个文明。
是分封建国还是郡县一统?是国野之别还是野蛮征服?
是百家争鸣还是百圣归一?是一神笃信还是先祖泛信?
是血腥积累棉蚕吃人?还是人文关怀空想大同?
欲享受文明之幸福,必经历文明之痛苦。
死后可以继续重生的特性,让他用不同的身份体验着这个文明的成长。
部落成员、贵族、奴隶、皇帝、平民、学者、雇工、大航海时代的船长、原始积累时代的资本家、蹲战壕的征召兵、大托拉斯的幕后人……
不同的屁股上是同一颗脑袋,又将有什么样的碰撞和感悟?
也许是我网文读得少,妄下评语会招致他人“夏虫不可语冰”的断语。就算这样,我也还是要做出如下评价:
此乃我平生所见网文第一书也。
这本书是从《春秋我为王》的作者七月君那里听到的,晚上抱着无聊赖的心情,试着读起始几章,只觉得是可以读得下的网文。再往下读,就惊骇不已了——我常常想(或许很多人也在想),要有一本怎样的网文,它的三观一要正,二要贴合你的三观,文笔之类要说得过去。——这就是我所想要的那本书!
起点或者是网文里喜欢夹带私货或者作思考的作者一直是有的,一来我接触得少,二来,总有所不称意的地方。读书本来就是在脑子里跑马,
《哈扎尔辞典》里有两段比喻传神精到:
“我们每个人都朝前方驾驭自己的思想,一如用绳牵着猴子漫游。而你在阅读时,你前方往往有两只猴子:你自己的猴子和他人的猴子。更要命的是一只猴子和一只鬣狗同时出现。如何喂养它们,你去费脑筋好好安排吧,鬣狗的饲料和猴子的饲料可大不一样……”
“两个男人各自扯紧绳子的一头,将系在绳子中间的美洲狮拴住,想象一下这场面吧。倘若他俩欲相互靠近,美洲狮便会扑咬他们,因为绳子会松开;必须将绳子用力拉紧,俾使美洲狮留在他俩之间等距离的位置上。同理可证,作者和读者很难相互靠拢:他们各自拉住自己一方的绳子的头,而他们共有的思想却被紧紧拴住。假如我们问美洲狮,也就是问问思想,它对那两位怎么看,它也许会这样回答:这两个可以用于饱餐一顿的猎物各自拉紧了绳子的一头,拽住了一件他们并不能吃下肚去的东西。”
可见,遇到读者与作家契合是多么激动人心的一件事!
事实上,言尽于此足矣(没入初v就厚颜立书单泰半为此书)。然而我还要强聒几句:
起点需要这样的历史文。
网文需要这样的历史文。
我们需要这样的历史文。
再赘述几句:
1.文笔没的说(毕竟网文的形式决定了限制了一些东西)。
2.吐槽情节的,我还真不觉得已经崩了(虽然第一世的时候大家一直在担心,第一世都写得这么好了,后面的作者君如何驾驭呢?),瑕疵是有的,一二世的衔接绝对是妙思!
3.关于金手指之类的,个人愚见,实在没必要斤斤计较于此。
惟愿此书完本(虽然作者君几乎从不露面,还是要说,断更无所谓,什么都无所谓,只要按本心写下去就好)!
毫无逻辑地乱写一通,毕竟是第一次嘛,难免滞涩。
以上。
收录于:2017-07-11;删除于:2020-04-11